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Siete caras de pirámide de Carstensz /Parte 3

Más de siete caras de la pirámide de Carstensz

Más entonces siete caras de pirámide de Carstensz

(Puncak Jaya) - 4884 m (16023 pies)

La pirámide de Carstensz tiene muchas caras, dependiendo del tiempo. No puedes explorar todo durante una expedición. No verás probablemente todas las siete caras de la pirámide de Carstensz, pero ésa es ACEPTABLE - por lo menos te dejarán con una razón de volver.

Más de siete caras de la pirámide de Carstensz

Carstensz Pyramid wall

Pirámide de Carstensz - cara asoleada Photo©PetrJahoda.com

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - nieve facePhoto©PetrJahoda.com

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - hielo facePhoto©PetrJahoda.com

Carstensz Pyramid - dressed often in ice in the morning

Pirámide de Carstensz - subida facePhoto©PetrJahoda.com del sol

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - noche facePhoto©PetrJahoda.com

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - noche facePhoto©PetrJahoda.com de la estrella

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - cara del cielo de Boeing 737 Photo©PetrJahoda.com

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - Rainig facePhoto©PetrJahoda.com

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - niebla facePhoto©PetrJahoda.com

Carstensz Pyramid - top of New Guinea

Pirámide de Carstensz - cara negra Photo©PetrJahoda.com de la noche

Pirámide de Carstensz (Puncak Jaya) - la historia de subir /parte ll

Pirámide de Carstensz (Puncak Jaya) - la historia de subir

Carstensz Pyramid

La pirámide de Carstensz vistió en el hielo Photo©Petr Jahoda

La historia de conquistar la cumbre de la pirámide de Carstensz es obstáculos y errores completos. Incluyen la selva infranqueable, la confrontación con las tribus primitivas que tienen tendencias cannibalistic, la ausencia de mapas y generalmente de cualquier información, los peligros de la segunda guerra mundial, y finalmente los actuales problemas con el movimiento de la libertad del guerrilla (OPM). A pesar de ése, actualmente es posible conseguir al campo bajo en helicóptero. Podría ser dicho que subir esta montaña no es un problema más, pero el contrario es verdad.

La presencia del goldmine más grande del mundo (Grasberg), la desgana de Freeport de Indonesia, y la burocracia y el insistance interminables del tener el número de permisos necesarios, hacen Carstensz uno de las cumbres más difíciles dentro de las siete cumbres.

El helicóptero es inmenso costoso, y senderismo de las tomas más cercanas del aeropuerto seis días. Cuál es más, un permiso es necesario para cualquiera de éstos. La montaña está con frecuencia, y para los períodos de la hora largos, cerrados para todas las expediciones. La vez última que sucedió ésta era entre 1995 al julio de 2005. Si no tienes el permiso requerido, incluso un helicóptero no te ayudará. No se permite a los pilotos tomarte a bordo porque su compañía soltaría el permiso de volar en Papua si lo hacen.

El error de la expedición holandesa en 1936

Carstensz - Nga Pulu Glacier

Opinión sobre Nga Pulu de Carstensz Photo©Petr Jahoda

Las tentativas de subir el pico más alto de Nueva Guinea de la isla de Papuan, no fueron hechas antes de la segunda guerra mundial. En 1936 que la sociedad geográfica de Países Bajos reales patrocinó a grupo de trepadores conducir por Colijn para subir el pico más alto. No subieron la pirámide sino Ngga Pulu de Carstensz, que era considerado el más alto de su tiempo.

Los glaciares de la región tienen shrinked desde entonces substancialmente, y por lo tanto, el Carstensz rocoso desde entonces se ha encontrado más alto. Después de la guerra, el punto focal de Mountaineering era el Himalaya y los Andes. En los años 60, el interés de trepadores comenzó a cambiar de puesto hacia Carstensz de nuevo.

Heinrich Harrer - el primer hombre blanco en Carstensz - 1962

Heinrich Harrer

Heinrich Harrer Photo©Alfred Eder

El primer mountaineer que lo hizo a la tapa de la pirámide de Carstensz era el trepador austríaco Heinrich Harrer. Esto estaba el 13 de febrero de 1962. Los otros trepadores en su equipo eran Russell Kippax y Albert Huizenga. El sino de Heinrich Harrer durante la segunda guerra mundial, y su reunión con los jóvenes Dalailame, fueron representados en el `de la película siete años en Tíbet'.

Heinrich Harrer escribió un libro bestselling acerca de su expedición dado derecho “que vengo de la edad de piedra”. En ella él da una descripción de su primera subida de la pirámide de Carstensz, y él también describe todas las cumbres circundantes. Una parte grande del libro se dedica a su estancia en Papua. A pesar de todas las aventuras, que él había encontrado durante su vida larga y rica, Heinrich Harrer murió en la edad respetable de 93. Él murió el 7 de enero de 2006 en Austria.

Serie/Personajes contemporaneosVagando por los cerros/ Ramon Blanco/Piràmide dde Carstensz

  

 Correo de Ramòm Blanco enviado al grupo de excursiones Caracas: 
Amigos todos:
Con mucho placer y alegría les reenvío la comunicación recibida ayer del apreciado amigo Ramón Blanco, donde informa el haber ascendido al Carstenz Pyramid.
Con esta montaña Ramón completa -en dos versiones- el ascenso a las siete cumbres continentales mas altas de la tierra.
Felicitamos a Ramón por este nuevo logro, que abona aún más su larga y fructífera trayectoria como montañista, además de desearle pronto y feliz regreso a casa.
Eloy G. Boulton
Director de Excursiones

 
From: ramon@ramonblanco.com <ramon@ramonblanco.com>
Date: 26-abr-2007 6:51
Subject: Desde Indonesia
To: cecaracas@gmail.com

Hola, Eloy:

Cuando hago algo "raro" siempre les envío un correo a mis amigos del CEC.
Estoy en Jakarta, Indonesia. Regresé ayer, en la noche, de Papua Nueva
Guinea despues de haber escalado la montana Carstenz Pyramid, para
completar  mi segunda versión -y final- de "Las Siete Cumbres".
Esta montana me ha resultado muy costosa emocional y economicamente,
pues es la tercera vez que estoy aquí y hubo una segunda que dos días
antes de tomar el avión, me enviaron un correo, para informarme que
estaba suspendida la expedición. Esta montana siempre ha sido muy
conflictiva, por diversos motivos. Una muy larga historia.
Pienso permanecer aquí unos cuantos días y luego viajar a Australia,
para visitar unos amigos. Espero estar de regreso, en Caracas, el 16
del próximo Mayo.

Saludos.

Ramon Blanco

  

Pirámide de Carstensz

La pirámide de Carstensz es la montaña más alta de Australia y de Oceanía. Es la cumbre ocho en el proyecto de siete cumbres (7 cumbres en 7 mounatins más altos en 7 Continets). La pirámide de Carstensz se sitúa en Papua del oeste (ahora nombrada provincia Indonesia de Papua). Esta provincia indonesia fue llamada Irian Jaya hasta 2005. Miente en Nueva Guinea, que es la isla en segundo lugar más grande del mundo.

Carstensz Pyramid - Sunrise time

Pirámide de Carstensz - salida del sol del campo bajo. Después de Carstensz de la noche la pirámide está abajo del hielo. Photo©PetrJahoda.com (pirámide de Carstensz y guía de Papua)

Altura:

4884 m
(16023 pies)

Coordenadas:

S 04°04.733
E 137°09.572

Lugar:

Nueva Guinea
Papua del oeste

El „cualquier persona que ha considerado una vez la pirámide de Carstensz desea él tiene gusto de él era una mujer hermosa. Te seduce mientras que misterioso restante. Te demuestra de vez en cuando todo de su belleza, sólo para ser cubierto en el velo de la niebla al minuto más adelante. Es provocativo pero inalcanzable. Te hace atormentado y agitado, pues nos hace… “

Petr Jahoda - trepador, guía de Papua y de Carstensz

¿Pirámide de Carstensz o Puncak Jaya o Jaya Kesuma?

La pirámide de Carstensz, llamada Puncak Jaya por alguno, y Puncak Jaya Kesuma o solamente Jaya Kesuma por otros, está situada a al oeste de la montaña central llamada las montañas de Jayawijaya y de Sudirman. Es la montaña más alta de Australia y de Oceanía. Esto significa técnico que la pirámide de Carstensz es la montaña más alta entre América y el Himalaya.

Illustration map of Glaciers. The name of Carstensz Pyramid is readable - Puncak Jaya Kesuma

Lleva oficialmente el nombre de su descubridor - de Juan Carstensz, que era navegante holandés. En 1623 él trajo noticias a Europa sobre la derecha de la montaña del snowbound en el ecuador, pero nadie lo creyó. Él era el primer europeo para ver la pirámide de Carstensz con sus propios ojos.

Los comunistas indonesios la llamaron Puncak Jaya (la cumbre de la victoria), aun cuando este nombre pertenecieron a una diversa cumbre que era considerada ser la más alta (Nga Pulu). Otro nombre para la pirámide de Carstensz que es también de uso frecuente, es Jaya Kesuma. Este nombre se utiliza en los libros publicados por Mapala University. Sin embargo, actualmente Indonesia utiliza (algo contrario) ambos nombres de la montaña - pirámide y Puncak Jaya de Carstensz.

Puedes funcionar a veces en los nombres deletreados mal del „“usados al referir a la pirámide de Carstensz, éstas incluyes Karstens, Carstens*, Carstenz, Carstenzs, Karstensz, ** de Karstenz o Piramid. Sin embargo, estos todos son errores tipográficos. El único nombre correcto es pirámide de Carstensz. A veces, el segundo nombre para Carstensz Puncak Jaya es mispelled y después de formas incorrectas se utilizan en lugar de otro: Puncak Jaja o Puncak Jaia. Los errores tipográficos más frecuentes son indudablemente Karstens y Carstens. El error tipográfico anterior proviene el nombre del descubridor de la pirámide de Carstensz, que se deletrea a veces como enero Karstens.

La cuestión de la altura de la pirámide de Carstensz

La altura oficialmente reconocida de la pirámide de Carstensz es 4884 m (16023 pies algunas fuentes demandan 16013 pies). A pesar de ése que muchas fuentes todavía demandan su altura están 5030 metros (16503 pies). Los mapas navegacionales australianos del aire cotizan 16503 pies (5030 metros). No obstante, en 1994, la altura del mundo reconoció al editor de mapas y a guías de Verlag conocido en el mapa “Indonesien Ost” la altura 5030 M.

Todo nuestro equipo (los altímetros y los GPS) demostró a su altura más bajo de 5000 metros (16400 pies) en la tapa de la pirámide de Carstensz. Por lo tanto, conforme a otros mountaineers reputables, denotamos la altura oficial de los metros de la pirámide 4884 de Carstensz (16023 pies). Sin embargo, seguimos siendo adentro duda sobre las razones detrás de mapas navegacionales del aire y Verlag que es incorrecto.

¿Montañas de la nieve en el ecuador?

Carstensz Pyramid - Middle Peak

Pirámide de Carstensz - pico medio Photo©PetrJahoda.com

Pirámide de Carstensz - Puncak Jaya (4884 m, 16023 pies), Puncak Mandala (los 4640m, 15223 pies), y Puncak Trikora (los 4730m, 15518 pies), son los tres más altos y las montañas más bien conocidas de Papua del oeste. La pirámide de Carstensz es la más alta de ella, y pertenece a las montañas de la nieve (Pegunungan Maoke en la lengua local). Se sitúan en al oeste de la montaña central Jayawijaya.

Las montañas tropicales legendarias de la nieve se sitúan en el medio de selvas sin fin en Papua del oeste. Son el conclusión lógico del arpicordio Platón. Fuera de las tres montañas mencionadas, solamente la pirámide de Carstensz pertenece entre ellas. Aunque el macizo de las montañas de la nieve no es demasiado alto, y miente 4 grados de sur del ecuador, contiene cuatro glaciares relativamente grandes. El más grande de ellos es no el glaciar de Carstensz, sino el glaciar de Meren que franja el pico de Nga Pulu (4862 m, 15951 pies). Algunos indonesios llaman este Puncak máximo Jaya, porque era considerado de largo ser el pico más alto de Papua.

¿Y de dónde el nombre nieva las montañas viene? Hay no sólo glaciares en las cumbres, pero la razón es también el hecho de que el nevar no es inusual allí. La tormenta tropical de la nieve trae a menudo nieve a las áreas situadas tan arriba como 4000 m (13123 pies).

Pared agraciada de la pirámide de Carstensz

Carstensz Pyramid - Graceful wall

Pirámide de Carstensz - pared Photo©PetrJahoda.com

La pared de la pirámide de Carstensz es cerca de 500 - 600 metros (1640 - 1968 pies) de alto. En la parte superior es atravesada por una repisa gigantesca, en la cual a los culoars grandes fue. La parte inferior de la pared - aproximadamente 300 m (984 pies) está arqueado “cuidadosamente” en ángulo de 10 - 15°. La parte superior de la pared es aproximadamente 80 m (262 pies), y es casi vertical. La cresta máxima de la pirámide de Carstensz es en gran parte rugosa y expuesta. Algunos trepadores dicen que la pared de la pirámide de Carstensz es tan aguda como el cristal, y no están lejos de la verdad.

Puedes ger mucho más información sobre subir la pirámide de Carstensz explorando las páginas ligadas del menú en el lado de la mano izquierda.

Nos especializamos en viajes a la pirámide de Carstensz (Jaya Kesuma) así que puedes aprender más en una página dedicada sobre expediciones de la pirámide del carstensz con nosotros.

Serie/ Humor/ Comedia /Dicen que....

Serie/ Humor/ Comedia /Dicen que....

 EMILIO BOGGIONo disponible
La Castagna
1908 circa | óleo sobre tela | 45 x 73 cms
Pintor Venezolano
Dicen que.....
Dicen que todos los días hay que comer una manzana por el hierro y una banana, por el potasio.
Y también una naranja, para la vitamina C. Y una taza de té verde sin azúcar, para prevenir la diabetes.
Todos los días hay que tomarse dos litros de agua. (Sí, y mearlos, que lleva como el doble del tiempo que llevó tomárselos).
Todos los días hay que tomarse un Actimel o un Yakult para tener "L.Cassei Defensis", que nadie sabe qué carajo es, pero parece que si no te mandás un millón y medio todos los días, entrás a ver a la gente como borrosa.
Cada día una aspirina, para prevenir los infartos. Y un vaso de vino tinto, para lo mismo.
Y otro de blanco, para el sistema nervioso. Y uno de cerveza, que ya no me acuerdo para qué era.
Si te lo tomás todo junto, por más que te dé un derrame ahí mismo, probablemente ni te enteres.
Todos los días hay que comer fibra. Mucha, muchísima fibra, hasta que logres cagar un pulóver.
Hay que hacer entre cuatro y seis comidas diarias, livianas, sin olvidarte de masticar cien veces cada bocado. Haciendo el cálculo, sólo en comer se te van cinco horitas.
Ah, después de cada comida hay que lavarse los dientes, o sea: después del Actimel los dientes, después de la manzana los dientes, después de la banana los dientes... y así mientras tengas dientes. Y pasarte hilo dental, masajeador de encías, buche con Plax...
Mejor ampliá el baño y meté el equipo de música, porque entre el agua, la fibra y los dientes, te vas a pasar varias horas por día ahí adentro.
Hay que dormir ocho horas y trabajar otras ocho, más las cinco que empleamos en comer, veintiuno.
Te quedan tres, siempre que no te agarre algún piquete.
Según las estadísticas, vemos tres horas diarias de televisión. Bueno, ya no podés: todos los días hay que caminar por lo menos media hora (Dato, por experiencia: a los 15 minutos andá volviendo, si no la media hora se te hace una).

Y hay que cuidar las amistades porque son como una planta: hay que regarlas a diario.
Y cuando te vas de vacaciones también, supongo.
Además, hay que estar bien informado, así que hay que leer por lo menos dos diarios, para contrastar la información.
Ah!, hay que tener sexo todos los días, pero sin caer en la rutina: hay que ser innovador, creativo , renovar la seducción. Eso lleva su tiempo. ¡Y ni qué hablar si es sexo tántrico!! (Al respecto te recuerdo: después de cada comida hay que cepillarse los dientes!)
También hay que hacerse tiempo para barrer , lavar la ropa, los platos, y no te digo si tenés perro o mascota... hijos?! .

En fin: a mí la cuenta me da unas 29 horas diarias.

La única posibilidad que se me ocurre es hacer varias de estas cosas a la vez , por ejemplo: te duchás con agua fría y con la boca abierta, así mientras tomás agua, salís del baño con el cepillo de dientes en la boca y le vas haciendo el amor (tántrico) de dorapa a tu pareja, que de paso mira la TV y te cuenta, mientras barrés con una escoba metida en el culo.

¿Te quedó una mano libre? Llamá a tus amigos. ¡Y a tus padres!! Tomate el vino (después de llamar a tus padres te va a hacer falta).
El BioPuritas con la manzana te lo puede dar tu pareja mientras se come la banana con el Actimel, y mañana cambian.
Y menos mal que ya crecimos, porque si no nos tendríamos que clavar un Danonino Extra Calcio todos los días. ¡Úuuuf!

Si te quedan 5 minutos, reenviale esto a algún amigo mientras disfrutás de una cucharadita deTotal Magnesiano, que hace de bien...

Y ahora te dejo porque entre el yogurth Activia, el medio pomelo, la cerveza, el primer litro de agua y la tercer comida con fibra del día, ya no sé QUÉ es lo que me me estoy haciendo pero necesito un baño urgente.

Ah, ya que está aprovecho y me llevo el cepillo de dientes....

SI YA TE LO ENVIE ESTE CORREO CON ANTERIORIDAD, ES EL ALZHEIMER QUE A PESAR DE TANTO CUIDADO NO LO PUEDO COMBATIR

Esto es vida... no?????

sERIE/ fILOSOFIA /pITÀGORAS

Pitágoras

Vida de Pitágoras || La comunidad pitagórica || Los Pitagóricos y la ciencia ||
|| La mística en Pitágoras || Algunos de sus preceptos 


Vida
Es muy poco lo que realmente se conoce sobre su vida . Ya a propósito de su procedencia existen distintas tradiciones. Una de ellas lo llama hijo de Mnesarco y dice que vivió sus primeros años en la isla de Samos y llegó a su plenitud según Apolodoro en 532 a. C., durante el reinado del tirano Polícrates. Se dice que abandonó Samos para huir de la tiranía y se estableció en Crotona, en el sur de Italia, donde parece que alcanzó una posición prestigiosa, si bien los cronitas acabaron por levantarse contra él; se retiró a la vecina ciudad de Metapontio donde murió. Está documentada por Heráclito, Herodoto e Isócrates y puede remontarse a la más antigua tradición de la escuela.

Junto a esto se le presenta curiosamente como tirreno de la isla de Lemnos, como sucede en Aristóteles, en el pitagórico Aristoxeno de Tarento y en el historiador Teopompo. Realmente el tronco de los tirrenos difícil de clasificar étnicamente echó de Lemnos a los griegos hacia el 700 y habitó allí hasta la conquista de la isla por Milcíades el viejo. En este caso Pitágoras sería un bárbaro y no un griego. Es un misterio como comenzó a existir esta tradición, cuáles son las fuentes y cuál es el fundamento de su invención( si es que efectivamente se trata de una invención). Pero merece ser mantenida por su antigüedad.

En un determinado momento Pitágoras ha llegado a Occidente. Presumiblemente le han empujado a la emigración acontecimientos políticos. Aristoxeno aludía, a este respecto, a la tiranía de Polícrates en Samos durante el tercer cuarto del siglo VI. Esto puede coincidir con la época probable en que vivió Pitágoras, así como con la posterior actitud adversa a la tiranía de las confederaciones pitagóricas, pero también se puede tratar de una combinación bastante sencilla de establecer.

Dos son los lugares del Sur de Italia citados como escenario de su acción y de su muerte: Crotona y Metaponto. Lo cierto es que en esas dos ciudades ha establecido sus primeras comunidades de discípulos. Es muy firme la tradición a favor de Crotona y Metaponto habría sido el lugar de su muerte. Parece ser que los metapontinos transformaron la casa en que murió en un santuario, que todavía le fue mostrado a Cicerón.





Pitágoras
Lo importante es que Pitágoras no nos ha presentado un conjunto de conocimientos sobre determinados mirabilia o sobre la máquina del mundo, sino que ha sido el creador de un estilo de vida y ha reunido en torno suyo a un grupo de hombres

Ya Herodoto conocía el adjetivo proveniente del nombre de Pitágoras. No sólo existe el individuo Pitágoras, sino un pensamiento y una manera de ser que reciben el nombre de él Platón habla de los pitagóricos y de su fundador, Pitágoras . Y cuando trata de establecer y explicar las ideas de Sócrates presenta a sus oyentes diversas opciones entre formas de vidas contrapuestas, deja ver el influjo de la manera de ser pitagórica.

Demócrito estuvo en contacto con los pitagóricos y nunca se podrá saber cuál es la parte de su obra que ha pasado a la exposición de Pitágoras, pero lo que importa es que Demócrito haya concebido a todas luces el estilo de vida pitagórico como lo más capital de la doctrina de Pitágoras.

Pitágoras ha sido para Heráclito el “caudillo” de una banda de “embaucadores”. Según esto, ya a principios del siglo V debió de haber discípulos de Pitágoras que le hicieron dirigir su atención hacia la doctrina de éste, en la jónica Éfeso.

Hay un punto de la biografía que le une a Tales y sus viajes a Jonia. Sin duda alguna ha realizado largos viajes.

Nada hay más fácil de suponer que también él como tantos otros griegos, ha estado en Egipto. Isócrates es el primero que lo dice expresamente. Herodoto no lo dice exactamente pero parece indicarlo. El hecho está bastante bien documentado. Naturalmente es una cuestión por completo distinta si hay alguna decisiva vivencia de Pitágoras en relación con este viaje. Fue allí donde se familiarizó con los conocimientos esotéricos y dónde estudió geometría y astronomía.

Tenemos algunos testimonios antiguos sobre Pitágoras:

Heráclito, fr. 40, Diógenes Laercio, IX 1 : La plurisciencia no enseña a tener inteligencia; pues de lo contrario, hubiera enseñado a Hesíodo, a Pitágoras, e incluso a Jenófanes y Hecateo.
Heráclito, fr. 129, Diógenes Laercio, VIII 6 : Pitágoras hijo de Mnesarco, practicó la investigación científica por encima de todos los hombres y, tras hacer una selección de estos escritos, se hizo su propia sabiduría, que fue, en realidad, diletantismo y extravagancia.
Heródoto IV 95 :... este Salmoxis... que tuvo contacto con los griegos y (especialmente) con Pitágoras, sabio no el menos vigoroso entre los griegos.
Porfirio, Vita Pythagorae 30 : También Empédocles confirma su testimonio, cuando dice sobre él: Había entre aquéllos un hombre de extraordinario conocimiento, que adquirió la máxima riqueza de sabiduría, sumamente experto en toda clase de obras sabias; pues, siempre que ponía su máximo empeño, veía con facilidad todas y cada una de las cosas que existen en diez incluso en veinte generaciones de hombres.
A pesar de que tanto Platón como Aristóteles se muestran particularmente parcos en mencionar a Pitágoras por su nombre y ninguno de los dos nos da una información de positivo valor, estos pasajes del siglo V demuestran suficientemente que Pitágoras fue, de hecho, una figura histórica y no meramente legendaria. La dificultad radica en establecer algo más que su nuda existencia, si bien podemos concluir, tomando como base los escasos testimonios contemporáneos o antiguos, que es posible reconstruir, por lo menos, las líneas generales de su sistema.


¿Quieres saber más sobre  Pitágoras?

Vida de Pitágoras || La comunidad pitagórica || Los Pitagóricos y la ciencia ||
|| La mística en Pitágoras || Algunos de sus preceptos 

Serie /Artìculo Capoeira/

 

Alrededor del S.XVI, son llevados a Brasil una masiva cantidad de esclavos negros procedentes de todos los lugares en los que Portugal tenía colonias (Angola, Congo, Guinea etc...) estos esclavos eran transportados en los llamados "navíos negreiros", y la causa de tal movilización de esclavos, fue la necesidad de personas que realizaran la cosecha de caña de azúcar.

Fue en las "Senzalas" (Lugar en el que vivían y dormían los esclavos) donde se produjeron las primeras manifestaciones de capoeira ante la necesidad de libertad que tenían estos esclavos, empezaron ocultando la lucha en bailes, para que los vigilantes no se la prohibieran. Una de las leyendas existentes afirma que fueron mezclando movimientos que veían en animales con la malicia que observaban de los blancos. Aplicando esta forma de lucha los esclavos provocaron muchas revoluciones en las que intentaban escapar, y algunos lo conseguían. Al escapar, éstos se organizaban en "Quilombos", que eran comunidades de esclavos fugitivos situadas en lugares de difícil acceso, donde se seguía practicando capoeira.

Tiempo después, los blancos fueron desarticulando todos los quilombos existentes, incluído el de Palmares, el más grande, que constituía prácticamente una ciudad africana. Es por ello que los negros (antes esclavos) permanecieran libres, como los esclavos que habían sido liberados hace mucho tiempo, y se fueran a las ciudades. Es ahí donde no tardaron en organizarse en grupos denominados maltas (a la formación de éstas, aparte de los negros que residían libres en las ciudades, ayudó la abolición de la esclavitud, lo que hizo que muchos de los antes esclavos, se unieran a las maltas), que se dedicaban a provocar disputas en fiestas populares y demás eventos públicos, además de la constante lucha y rivalidad que existía entre ellas. Ésto fue reforzando el carácter marginal de esta lucha, lo que hizo que su simple práctica se prohibiera. Las maltas eran utilizadas por las mafias y existían en la clandestinidad.

El año 1831 estuvo marcado por las temibles hazañas de las maltas y los capoeiristas; éstos eran incluso contratados por políticos para la extorsión. Hasta entonces la ley castigaba la práctica de la capoeira con 300 azotes y el calabozo, pero el mayor auge de la represión sobrevino cuando, en 1890, queda instituida la deportación de los que practicaban capoeira a la isla "Fernando de Noronha".

Las maltas fueron desorganizadas en Bahía cuando se convocó la guerra de Paraguay en 1864, mientras que las de Recife solo acabaron finalmente cuando el juego volvió a ser "brincadeira" (para diversión), alrededor de 1912.

De 1890 a 1937 , la capoeira fue considerada crimen inscrito en el código penal de la república; la simple práctica de algún movimiento de capoeira en la calle daba hasta 3 meses de prisión.

Fue por eso , por la visión marginal que se tenía de la capoeira y por la entrada de las artes marciales asiáticas en todo el mundo, por lo que Manoel Dos Reis Machado -Mestre Bimba- crea la capoeira regional, para salvar la reputación de la capoeira y para combatir la moda de la práctica de artes marciales asiáticas. Con la creación de la capoeira regional intenta crear en la capoeira un ambiente mas deportivo, quitándole la malicia y praticándola como método de mejora para la salud física y psiquica.

En 1953 el gobierno que entonces mandaba en Brasil "liberaliza" la capoeira, después de ver una exhibición en palacio, y la consideran como "deporte genuinamente brasileño" (según Geúlio Vargas, el entonces presidente). Es así como todas las manifestaciones de cultura afro-brasileñas, resurgen de la marginación y como la capoeira toma 2 caminos o vertientes : - Angola (capoeira mas antigua, con mucha malicia, cuyo máximo representante fue Mestre PASTINHA) - Regional (capoeira deportiva, festiva, acrobática, cuyo creador fue Mestre BIMBA).

Serie Artìculos/ Los Abuelos

Armando Reveròn

Grua en La Guaira

Oleo y teple sobre coleto

Pintor >Venezolano

 

LOS ABUELOS

¿Qué mundo es éste que estamos construyendo en el que los ancianos, que
acumulan la experiencia de toda una vida, son contemplados como un estorbo
en nuestra quehacer cotidiano?
Lo más terrible del asunto es que en este "mundo occidental y civilizado" en
el que vivimos, el anciano, el abuelo, es una figura que lejos de
representar la sabiduría, adquirida tras una dilatada vida cargada de
experiencias, es un estorbo, pero que, eso sí, viene de perlas para cuidar a
los nietos, porque sale más barato (gratis) que una "NANA" y, además,
infunde más confianza. Sin embargo, para todo lo demás, todo aquello que
diga, piense o haga el anciano es producto de que está "acabado".



Éste es el maldito mundo en el que vivimos y del que nos sentimos tan
orgullosos, hasta el punto de que nos permitimos el lujo (o, mejor dicho,
cometemos la osadía) de dar lecciones a países "subdesarrollados"
(empobrecidos) de lo que está bien y lo que está mal, cuando,
paradójicamente, es en esos lugares donde el anciano disfruta de más respeto
porque para eso es el miembro de la familia que más experiencia acumula.
Incluso en ciertas sociedades "atrasadas", en las que la "caja tonta" aún no
ha colonizado la vida familiar, persiste el Consejo de Ancianos, donde se
reúnen los más sabios. Algo completamente impensable en nuestro "mundo".



Mi generación, en cambio, dudo mucho que tenga y llegue a tener algún día la
paciencia y el cariño de nuestros abuelos. Nosotros (estúpidos e
irreverentes "sabelotodo" de medio pelo) no tenemos tiempo para estas
tonterías". Pero de lo que tenemos que ser conscientes es que algún día
seremos nosotros los ancianos, los abuelos. Sólo entonces comprenderemos lo
difícil que es ser un miembro de la "tercera edad" en una sociedad en la que
se trata al "viejo" (sin la carga peyorativa que lleva hoy en día) como un
perro. Qué pena de mundo moderno.



El abuelo - hoy más que nunca - no puede ser esa criatura venida a menos,
arrumbada ya un poco por la historia.

Ser abuelo - hoy más que nunca - no es para empezar a entornar la puerta de
nuestra vida, sino que es empezar a abrirla más aún a la espera y la
esperanza de ese nuevo florecimiento de la sangre que son los nietos.

Ser abuelo es estar listo para dar nuestra experiencia y nuestra
transigencia y nuestra sonrisa hecha de entusiasmos y de sabios fracasos.

El abuelo ha pasado ya por casi todo y sabe que no vale la pena correr
demasiado ni perseguir a costa de la vida algo que no tiene más valor que el
de lo temporal y transitorio.

El abuelo es la entrega experimentada, el amor sin sobresaltos, la verdad
hecha día a día.

El abuelo - los abuelos - están ahí, en medio de nosotros, y hay que
sentirlos como lo más próximo y lo más radical de nuestra corta existencia.

Bajado de la red

Serie/Vagando por el Mundo/

 

      

Parque Natural de las Islas Cíes
Las Islas Cíes ( 42º 15´ Latitud Norte y 8º 54´Longitud Oeste ) Las Islas Cíes cuentan con una rica fauna y flora y un gran valor paisajístico, geológico e histórico y fueron declaradas Parque Natural en 1980. Están situadas a la entrada de la ría de Vigo en disposición norte-sur donde desempeñan la función barrera natural de protección para la misma, muy cerca al punto en el que se hundío el Prestige.

El Parque está formado por tres islas: La "Illa de Monte Agudo" o del Norte, "Illa do Medio" o del Faro y la "Illa do Sur" o de San Martiño que ocupa una extensión total de 434 Ha. Las islas son de propiedad pública y privada y su visita está reservada para un máximo de 2.200 personas diarias.
Las dos primeras, unidas de forma natural por el gran arenal de la "Praia da Rodas" y el "Lago dos Nenos", fueron enlazadas por un pequeño puente en la "Boca do Lago".

Su máxima altitud se encuentra al norte de la "Illa de Monte Agudo", en el "Alto das Cíes", con 197 metros. En su litoral, recortado y abrupto, abundan las "furnas" o cuevas abiertas por el oleaje. Los arenales se han formado en el sector oriental de las islas: La "Area de Figueiras", en la "Illa do Norte", el "Areal de Rodas", que une las dos islas septentrionales, y la "Area de San Martiño", en la isla de su mismo nombre.

Las Cíes han estado habitadas desde la prehistoria. En la Edad Media fue asiento de campesinos y frailes benedictinos como lo atestiguan los restos de uno de los dos monasterios que existieron, el de San Estevo y el de San Martiño. En el siglo XIX se instalaron aquí dos fábricas de salazón y, posteriormente, a comienzos del Siglo XX, fueron repobladas por familias procedentes de Cangas y Bueu. Más tarde quedaron abandonadas y únicamente se habitan en los meses de verano

 

Parque Natural de las Islas Cíes Las Islas Cíes ( 42º 15´ Latitud Norte y 8º 54´Longitud Oeste ) Las Islas Cíes cuentan con una rica fauna y flora y un gran valor paisajístico, geológico e histórico y fueron declaradas Parque Natural en 1980. Están situadas a la entrada de la ría de Vigo en disposición norte-sur donde desempeñan la función barrera natural de protección para la misma, muy cerca al punto en el que se hundío el Prestige. El Parque está formado por tres islas: La "Illa de Monte Agudo" o del Norte, "Illa do Medio" o del Faro y la "Illa do Sur" o de San Martiño que ocupa una extensión total de 434 Ha. Las islas son de propiedad pública y privada y su visita está reservada para un máximo de 2.200 personas diarias. Las dos primeras, unidas de forma natural por el gran arenal de la "Praia da Rodas" y el "Lago dos Nenos", fueron enlazadas por un pequeño puente en la "Boca do Lago". Su máxima altitud se encuentra al norte de la "Illa de Monte Agudo", en el "Alto das Cíes", con 197 metros. En su litoral, recortado y abrupto, abundan las "furnas" o cuevas abiertas por el oleaje. Los arenales se han formado en el sector oriental de las islas: La "Area de Figueiras", en la "Illa do Norte", el "Areal de Rodas", que une las dos islas septentrionales, y la "Area de San Martiño", en la isla de su mismo nombre. Las Cíes han estado habitadas desde la prehistoria. En la Edad Media fue asiento de campesinos y frailes benedictinos como lo atestiguan los restos de uno de los dos monasterios que existieron, el de San Estevo y el de San Martiño. En el siglo XIX se instalaron aquí dos fábricas de salazón y, posteriormente, a comienzos del Siglo XX, fueron repobladas por familias procedentes de Cangas y Bueu. Más tarde quedaron abandonadas y únicamente se habitan en los meses de verano

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